Светлая седмица (или Пасхальная неделя) включает Пасхальное Воскресенье и последующие шесть дней: Светлый Понедельник, Светлый Вторник и прочие дни, до Светлой Субботы включительно. На Светлой седмице отменяются земные поклоны, отменяется пост в среду и пятницу.
О причащении на Светлой седмице в документе "Об участии верных в Евхаристии" (принят на Архиерейском совещании в феврале 2015 года) говорится: "Особый случай в отношении практики подготовки ко святому причащению составляет Светлая седмица — неделя после праздника Пасхи Христовой. Древняя каноническая норма об обязательном участии всех верных в воскресной Евхаристии в VII веке была распространена и на Божественные литургии всех дней Светлой седмицы: «От святаго дня Воскресения Христа Бога нашего до Недели Новыя, во всю седмицу верные должны во святых церквах непрестанно упражняться во псалмех и пениях и песнех духовных, радуяся и торжествуя во Христе, и чтению Божественных Писаний внимая, и Святыми Таинами наслаждаяся. Ибо таким образом со Христом купно воскреснем, и вознесемся» (66-е правило Трулльского Собора). Из этого правила ясно следует, что миряне призываются причащаться на литургиях Светлой седмицы. Имея в виду, что на Светлой седмице Устав не предусматривает поста и что Светлой седмице предшествуют семь недель подвига Великого поста и Страстной седмицы, — следует признать соответствующей каноническому преданию сложившуюся во многих приходах Русской Православной Церкви практику, когда соблюдавшие Великий пост христиане в период Светлой седмицы приступают ко святому причащению, ограничивая пост невкушением пищи после полуночи. Аналогичная практика может быть распространена на период между Рождеством и Богоявлением. Готовящимся ко причащению в эти дни следует с особым вниманием блюсти себя от неумеренного потребления пищи и пития".
Итак, Евхаристический пост - полное воздержание от пищи и питья с полуночи до Святого Причащения, остается канонически обязателен и в дни Светлой седмицы. При подготовке к Таинству Евхаристии на Светлой седмице читается Пасхальный канон ( вместо канонов: Покаянного, Богородице и Ангелу Хранителю).
Начиная со дня Пасхи и до ее отдания (на сороковой день) мы приветствуем друг друга: «Христос Воскресе!», «Воистину Воскресе!».