1-го Февраля в нашем храме состоялась Божественная литургия. Служил отец Роман.
Этот воскресный день в Церкви называется "Неделя о мытаре и фарисее", которая является первой из четырёх подготовительных Недель перед началом Великого поста.
На Богослужении читался фрагмент Евангелия от Луки (Лк.18:10–14) и 2-е послание апостола Павла к Тимофею (2Тим.3:10-15). Апостол Павел, обращаясь к Тимофею, говорит, что в нашем мире существует разделение людей на две группы: на тех, кто следует за Христом и кто Христа отвергает, и что "все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь". (2Тим.3:12-13)
В притче о мытаре и фарисее Господь также приводит модель о разделении людей на тех, кого Бог оправдывает, и тех, кто остаётся ни с чем. Фарисей стремится исполнить Закон Божий, исполняет заповеди, дает десятину и соблюдает положенную форму своего религиозного служения. Мытарь же, являющийся предателем своего народа, не имеет ничего. Он лишь стоит на коленях позади всех в храме и, не смея взглянуть наверх, просит Бога помиловать его. Не смотря на это различие между ними, мытарь оказывается помилованным и оправданным, потому что он не смотрит ни на кого, он сосредоточен на своих грехах и покаянии. Фарисей, напротив, перечеркивает весь свой труд, он начинает гордиться и хвалиться своими "заслугами", в своих мыслях и сердце он ставит себя выше таких людей, как мытари, блудники и прочие грешники.
"Мытарь ощутил духовную нищету, и Бог ему необходим, чтобы хоть во что-то одеться, и «чтобы не видна была срамота наготы» его (Откр.3:18). Мытарь открыт Богу и стоит перед бездной Божьего милосердия, и в этом залог его будущего бесконечного обогащения. А фарисей ушел ни с чем, потому, что у него итак все есть и Бог ему не нужен. Господь же, как в песне Пресвятой Девы, «алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем» (Лк.1:53).
И Святая Церковь заповедует в эту седмицу как раз не соблюдать поста в среду и пятницу. Это – чтобы мы осознали, что ни среда, ни пятница, ни десятина, – не заменит того, что «важнейшее в законе: суд, милость и веру» (Мф.23:23). Суд над собой, милость к падшим, и веру в Бога, Которому все одинаково дороги. Вот «сие надлежит делать», а потом уж «и того не оставлять»." Протоиерей Вячеслав Резников.
