19 января Церковь празднует Святое Богоявление - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. В нашем храме состоялась ночная Божественная литургия. Служили отец Роман и отец Виталий. И второй раз, утром, - поздняя литургия. В этом году в Крестном ходу на Иордань (церковный пруд) приняли участие дети из детского садика. Великое освящение водоема выполняется тем же чином Великого водосвятия, что и в храме. Водоемы освящаются в воспоминание Крещения Иисуса в Иордане, которое состоялось на реке, а не в храме (Мф. 3:13–17)
Православная Церковь установила этот торжественный праздник Крещения Господня и назвала его Богоявлением, подчеркивая тем самым, что в этот день Христос явил Себя Богом, представ как Единый от Троицы, Сын Божий во плоти.
"В этот день Бог явил Себя миру в троичности Лиц. Евангелист Лука пишет об этом: Отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение! (Лк. 3:21,22)
Крестясь в Иордане, Христос
-установил Таинство Крещения;
-преподал пример для будущего совершения Таинства Крещения в Церкви;
-«освятил естество вод»; благословил воду как средство омытия от первородного греха в Таинстве Крещения и освящения людей. С этого момента освящённая священнослужителями вода стала способной служить средством для освящения людей". (Азбука Веры)
Таинство Крещения, совершаемое в Церкви, это "входной билет" в духовную жизнь. Без Крещения невозможно совершение остальных Таинств, которых в Православной Церкви всего семь. Христос, придя на Иордан, погрузившись в воду не каялся в грехах, их у Него не было и не могло быть, но будучи Богом, Он взял на себя все грехи этого мiра и всё то, что исповедали люди, крестясь от Иоанна Предтечи в водах Иордана. Когда священник совершает таинство Крещения, человеку даётся новая жизнь с Богом. И с этого момента, отрекаясь от зла, от сотрудничества с дьяволом, человек должен всю свою жизнь посвятить себя подготовке к вечной жизни, жить по заповедям. Бог - это единственный источник исцеления человека от его страстей. В Царство Небесное мы не сможем войти, не очистившись от всякого зла, от примесей лукавства, лжи, своей гордости и прочего.
