В воскресенье, 19 сентября, в нашем храме состоялась Божественная литургия. Церковь празднует перенесения мощей святых благоверных князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев. На Руси эти святые издревле считались покровителями семьи и брака. В этот же день мы вспоминаем чудо, совершенное архистратигом Михаилом в Хонех (Колоссах).
События этих двух праздников и содержание притчи о злых виноградарях напоминают о том, каким человек может быть, к чему он должен стремиться, на что надеяться и что делать не должен. Выбор того, как жить, по правде Божией или по собственному усмотрению, стоит перед нами на протяжении всей жизни. Этот выбор определяет дальнейшую судьбу и влияет не только на нас самих, но и на окружающих людей. К сожалению, природа падшего человека такова, что его тянет жить в угоду своих плотских желаний, вопреки правде Божией. Естество понуждает совершать зло по отношению к окружающим людям и даже к самому себе.
Пример тому - события, произошедшие в местечке с названием Хоны (что значит “расселина, отверстие”). Язычники хотели расправиться с праведником, святым Архиппой, служившим там в местном храме и обратившим из язычества ко Христу множество людей. Совместными усилиями и инженерному труду им удалось объединить русла двух рек и направить течение прямо на храм. Однако по молитве святого явился архистратиг Михаил. Ударом своего жезла он открыл отверстие в горе, куда и устремился бурный поток, оставив невредимыми и храм, и святого. Язычники в страхе разбежались, а праведный Архиппа с христианами возблагодарил Бога и архистратига Михаила за помощь.
Другой пример - жизнь благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Князь Петр был благочестивым человеком и добрым правителем, но взяв в жены святую Февронию, сделал то, что не понравилось гордым боярам, ибо женился на девушке из простого рода. Они потребовали, чтобы князь оставил жену, но он отказался, и супругов изгнали... Вскоре после этого город Муром постиг гнев Божий, тогда народ стал просить князя Петра вернуться вместе со святой Февронией. Так была восстановлена Божия правда, любовь оказалась сильнее всех распрей и окружающих интриг.
Притча о злых виноградарях дополняет эти примеры и показывает абсолютное сопротивление воле Божьей, жестокость, с которой люди расправляются с посланниками Бога, с пророками, слугами и всеми теми, кто взывает к человеческой совести. Совесть тоже является Божьим посланником, ее невозможно заглушить. Хотя по словам апостола Павла совесть можно сжечь, расправиться с нею так же, как поступали злые виноградари со всеми, кого посылал Господин. "Апостол Павел призывает нас беречь людей, стойких в вере, в благочестии и любви. Вместе со Христом он призывает нас не идти против совести и тех, кто к ней взывает, а стремиться поступать по правде Божией и твердо держаться истины, проповеданной в Евангелии и апостолами", - сказал во время проповеди отец Роман.
