20 июня в нашем храме состоялась Божественная литургия. В этот день Церковь празднует день Святой Троицы в память о сошествии Святого Духа на апостолов, когда те единодушно пребывали в доме вместе с Богородицей, как заповедовал им Господь.
В это время Иерусалим был наполнен множеством паломников, пришедших на праздник Шавуо́т, отмечаемый в память о даровании евреям Торы на горе Синай. В свое время это произошло на 50-й день после Исхода из Египта. Господь через своего избранника Моисея даровал еврейскому народу Закон, по которому они были призваны жить до прихода Мессии. И не случайно, что именно на 50-й день после Воскресения Христова, Господь послал Святого Духа на апостолов. Святой Дух преобразил учеников, наполнил Своими дарами, в том числе наделил их силой и способностью говорить на других языках. Апостолы вышли к изумленной толпе и стали проповедовать. Весь народ удивлялся - как простые мужи, галилеяне, вдруг вдохновенно вещают на разных языках? Причем, для каждого находившегося там, проповедь звучала на родном наречии... Сила проповеди апостола Петра была такова, что три тысячи человек в этот день приняли Крещение. Так родилась Новозаветная Церковь.
"Совершилась икономия нашего спасения! Действия всех Лиц Пресвятой Троицы в сем деле отныне вступили в силу. Чему быть благоволил Бог-Отец, что исполнил в Себе Сын Божий, то присвоить верующим снисшел ныне Дух Святой. Ибо спасение наше «по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Христа» (1Пет.1:2).
Того ради и крещаемся «во имя Отца и Сына и Святого Духа», обязуясь «соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф.28:19–20).
Не исповедующие Пресвятой Троицы не могут иметь части в спасительных действиях Лиц Ее и, следовательно, получить спасение....”, - Святитель Феофан Затворник.
На проповеди отец Роман пояснил:
“Сама тайна Святой Троицы непостижима для нашего разума. Невозможно простой логикой понять, как получается, что 1+1+1=1, что все Трое равны между Собой, но Бог Отец является главным, из Которого предвечно рождается Сын и исходит Дух Святой. Каждый из Святой Троицы является самостоятельной личностью, но при этом - единое целое, один Бог, и все Они пребывают в единстве, согласии и Любви. Эти образы не ясны до тех пор, пока человек не поверит, ведь вера в духовной жизни - это тот инструмент, через который дается и все остальное.
Господь через Духа Утешителя незримо пребывает с нами. Он тихонько стучит в дверь человеческого сердца и ждет... Проблема в том, что мы далеко не всегда готовы впустить Бога в свою жизнь, не хотим или не можем. Ведь для этого нужно оставить свою прошлую жизнь, свои пагубные привычки и вообще все то, что противоречит жизни по Евангелию. Действие Святого Духа на человека можно сравнить с белоснежным снегом, который, падая на землю, скрывает всю грязь и мусор. Так и Святой Дух преображает человека, меняет, очищает от соделанных им грехов. И такое воздействие возможно только через покаяние - через Таинство Исповеди и покаяние мы можем дать возможность Святому Духу действовать внутри нас”.
После литургии, по уже сложившейся традиции служили вечерню. Отец Роман и отец Виталий по очереди прочли три молитвы, обращенные к Триединому Богу. Впервые после Пасхи все становились на колени. Ко Дню Троицы храм как всегда украсили цветами, пол устлан травой. Их аромат усиливал торжественность происходящего.
Первый понедельник после Пятидесятницы именуется Днем Святого Духа. Он является как бы продолжением праздника Святой Троицы и посвящен особому чествованию Ее Третьего Лица. Первая седмица по Пятидесятнице именуется «сплошной» - пост в среду и пятницу отменяется, а с понедельника второй седмицы начинается Петров пост.
