Воскресный день 12 мая в церковном календаре имеет сразу три названия: Антипасха, Неделя о Фоме и Неделя Новая, где каждое из названий имеет свой религиозный и исторический смысл.
“Антипасха – самое древнее название, которое отражает раннюю традицию восприятия этого дня как отдания Пасхи, как бы «Пасха с другой стороны».
Название «Неделя о Фоме» или «Фомина» («Фомино воскресенье») появилось после IX века и связано с изменением основного акцента в богослужении: вместо «отдания Пасхи» праздник стал воспоминанием второго явления Воскресшего Христа апостолам (произошедшего в восьмой день после воскресения), среди которых был Фома, не желавший верить известию о воскресении Спасителя, пока не увидел Его собственными глазами (Ин.20:19-31).
Наименование «Новая неделя», употребляемое в Ирмологи, объясняется местом этого дня в годичном круге богослужения. Со дня Антипасхи начинается новый годовой цикл чтения кафизм и последовательность гласов Октоиха. Святитель Григорий Богослов говорит об этом следующее: «Вот вам слово о дне Обновления! Но и сами обновитесь и, совлекшись ветхого человека, в обновленной жизни (Рим.6:4) жительствуйте. <…> Да обновится у тебя вся жизнь, да обновятся тебе пути твоей деятельности...” (Азбука Веры)
Апостол Фома был одним из самых преданных учеников Господа Иисуса Христа. Неверие его называют добрым, потому что это было искреннее, горячее желание полностью удостовериться в том, что его Учитель, Христос – воскрес, а если это так, значит и он воскреснет вместе с Ним и с этого момента уже больше нечего бояться, и не о чем переживать. Так и произошло, апостол Фома, убедившись и уверовав в воскресении Христа, отправился на проповедь Евангелия другим народам вместе с остальными апостолами.
По Церковному Преданию, святой апостол Фома основал христианские Церкви в Палестине, Месопотамии, Парфии, Эфиопии и Индии. Проповедь Евангелия апостол запечатлел мученической смертью. За обращение ко Христу сына и супруги правителя индийского города Мелиапора (Мелипура) святой апостол был заключен в темницу, претерпел пытки, и, наконец, пронзенный пятью копьями, отошел ко Господу. Таково было неверие апостола Фомы, приведшего его к глубочайшей живой вере в Спасителя Господа Нашего Иисуса Христа.
А каково наше неверие? Хотя бы воззвать к Богу: “...верую, Господи! помоги моему неверию!” (Мк.9:24), потому что и такая молитва угодна Ему. Ведь “если Господь захочет, Он может превозмочь и наше неверие” (Свт. Григорий Палама), и дать возможность удостовериться в вере в воскресшего Христа также, как Он дал удостовериться апостолу Фоме.
